AMADOS POR NOSOTROS, POR NOSOTROS...¿QUIENES SOMOS NOSOTROS? por Claudio Javier Castelli.

A propósito de la muerte del poeta Horacio Ferrer, autor, entre otros prodigios, de la letra del tango "El gordo triste", que con música de Astor Piazzolla dedicó a Aníbal "Pichuco" Troilo, es que me dí torpemente a las palabras.

Las interpretaciones más recordadas son la del "Polaco" Goyeneche, con Astor Piazzolla en el teatro "Regina", en Mayo de 1982, y la de Astor Piazzolla con Amelita Baltar, pero hay otra versión del "Polaco", con Raúl Garello y la Orquesta Típica Porteña, el 31 de Mayo de 1977. Las tres son de antología.

Los últimos versos del poema dicen:

"Por una aristocracia arrabalera,

Tan sólo ha sido flaco con él mismo,

También el tiempo es gordo, y no parece...

Pichuco de las manos como patios.

Y ahora que las aguas van más calmas

Y adentro de las jaulas cantan pibes,

Recuerde, sueñe y viva, Gordo lindo,

Amado por nosotros, por nosotros..."

 ¿Quienes somos nosotros?

La primer respuesta es fácil: Horacio Ferrer y los amigos de "Pichuco". 

La segunda también, pero ya se complica: todos los  que admiramos a "Pichuco", es decir todos los tangueros. 

¿Pero qué es ser tanguero hoy en el Siglo XXI?

 No solamente un tanguero de bandoneón, baile y academia, sino también un tanguero de "Corrientes y Esmeralda", como escribiera Scalabrini Ortíz, el hombre de esa esquina porteña, el anónimo caminante, que ni canta, ni baila, ni es de academia, que sufre tanto por la muerte de Joe Cocker como Horacio Ferrer, pero la muerte de este le conmueve pasiones y sentimientos raigales en su existencia, y en la vida común, desde que la tía Joyi trajera de Buenos Aires, a La Paz, Entre Ríos, en 1969, un simple con el tema "Balada para un loco", y del otro lado: "Chiquilín de Bachín". Eran las baladas tangos que cantaba Buenos Aires, en ese año.

Alejandro Dolina dijo una vez, que lo más importante que le pasó en la vida, fue cruzarse en una esquina con Leopoldo Federico. A quien esto escribe, jugar al fútbol 5 de delantero, y que el defensor que lo marque: el bandoneonista Néstor Marconi.

¿Quienes somos nosotros? 

"No habrá nunca un porteño tan baqueano del alba,

Con sus árboles tristes que se caen de parado.

Quién repite esta raza, esta raza de uno...

Pero quién la repite con trabajos y todo"

¿Quién repite esta raza, esta raza de uno...
Pero quién la repite con trabajos y todo?

En el fútbol, podríamos elegir, según las pasiones, al "Beto" Alonso, Riquelme, Lionel Messi, Maradona (o Bochini). Pero ellos son la representación arquetípica de un ideal, en la llanura, somos más rústicos para la ópera, pero geniales para tomar una copita de Ginebra, en "La Giralda", mientras tarareamos "Vida mía". Pero el "Beto" Alonso y nosotros, somos  un núcleo indisoluble. 

De la misma manera que en el final del cuento de Jorge Luis Borges: "Los teólogos": "Más correcto es decir que en el paraíso, Aureliano supo que para la insondable divinidad, él y Juan de Panonia (el ortodoxo y el hereje, el aborrecedor y el aborrecido, el acusador y la víctima) formaban una sola persona" 

Es decir ante Dios no hay diferencias entre los hombres, sólo el pecado de no ser. De no ser tanguero,  de no formar "raza aparte de la humanidad" -dice José Ingenieros, en "El hombre mediocre", refiriéndose a los idealistas-  tangueros decimos nosotros

¿Existe el "nosotros"? 

Hace unos días José Pablo Feinmann ("Reflexiones sobre la historia", página12, 14.12.14), dice que el sentido de la historia para los revisionistas, esta en los otros que también lo hicieron, es decir los otros, los "Mitristas", los de la historia oficial. Nos constituyen y forman parte de nuestro ser. El no lo dice pero la idea tiene su desarrollo profundo en Hegel.

Algo parecido reflexionaba Horacio González ("Sarmiento y Nosotros", Radar, Página12, 14.9.11), el dilema fundacional de "Civilización y Barbarie" también nos constituye como nación. 


Pero hete aquí, que los griegos, el judeocristianismo, y los romanos, se empeñaron en fortalecer algunos valores. Sócrates de alguna manera, junto con Cristo son fundadores de una moral. El problema es que todos, nosotros y ellos dicen tenerla.

¿Habrá algún observador objetivo? Nadie es objetivo. Ya no puede interpelarnos una conciencia,  sólo la conciencia lábil  de nuestro tiempo.

Kant inventó algunas síntesis categoriales. Niklas Luhmann dice que una paradoja, se resuelve con una decisión; cuánto hay de humano en el decisionismo de Carl Schmitt de donde parte esa idea, metido en la cultura, en la política, en la economía, en el capricho amoroso.Y nos empeñamos en seguir considerandolo nazi, para no pensar lo que pensó como jurista y que tiene una realidad incontrastable.

¿Quienes somos nosotros, Horacio Ferrer?

Siento,  porque los sentimientos de ninguna manera nos están vedados, que se murió uno de nosotros. De "nosotros", que admiramos a "Pichuco", que lloramos con "Milonga del Angel" y tantos otros temas de Piazzolla. No es que no sintamos también la muerte de Joe Cocker, pero no nos constituye. 

A "nosotros" nos duele en el corazón, no como dolor insoportable, sino como sentimiento infinito, que "Pichuco", andaba:

"Del brazo de un arcángel y un malandra"

Como todos "nosotros"; ellos sólo del brazo de un arcángel, o sólo del brazo de un malandra. Nosotros en definitiva ¿nos parecemos más a los hombres reales?.

Aquellos que caminando Corrientes, se encuentran con su "destino sudamericano". 


Al fin y al cabo: "todo ocurre en el mundo, y a la larga en Buenos Aires" (Borges).

https://www.youtube.com/watch?v=TwzURTHDkbo 


https://www.youtube.com/watch?v=MXKQ5pGruPs 

Revisionismo Histórico con el compañero Sandro Olaza Pallero

                 (Dr, Sandro Olaza Pallero)

Este viernes 12 de diciembre de 2014 los "vagos peronistas" nos juntamos para tener una charla debate con el Dr. Sandro Olaza Pallero (Docente e investigador UBA - Facultad de Derecho), sobre Revisionismo Histórico. Con motivo de dicho evento, el compañero Sandro Olaza Pallero, paso una revista de los autores que han desafiado a la estructura de pensamiento hegemónico histórico oficial.
Recorriendo la historia, reseñando autores y obras del pensamiento nacional, el camino recorrido en un siglo y el futuro del revisionismo en el siglo XXI.
Con la promesa de seguir efectuando esta charlas gratificantes desde lo intelectual y desde lo fraternal, querido compañero Sandro, seguiremos en contacto para difundir el pensamiento nacional.

(Roberto Suárez y Sandro Olaza Pallero)

(Los compañeros siempre de fierro, Héctor, Chuni, René y Hector)

(a la derecha podemos ver a Martín Gastelu, otro de los tanto compañeros presentes)

(Dr. Sandro Olaza Pallero)

PAGINA12 Y TIEMPO ARGENTINO, ENTRE EL HASTÍO Y EL ESPLÍN por Claudio Javier Castelli

No se pueden leer, no hay una sola nota que te haga pensar. No me refiero a la antinomia gobierno versus oposición, eso está garantizado en los dos, pero cansa, si además no hay una crítica a algo que no funcione bien o tan bien, ni alguien que haga pensar más allá de categorías clásicas de lo políticamente correcto nacional y popular. 

Puedo decir sin temor a equivocarme, que el único pensador en los medios "nuestros", es Horacio González,  que abre intersticios, sedimentos, sugerencias, otros mundos del pensamiento antinómico, nadie dice que tiene que terminar ninguna confrontación, sino que se amplíen los horizontes del pensamiento entre "nosotros".

Y el único intelectual orgánico universal del populismo peronista en la versión kirchnerista, resultó ser Ernesto Laclau, que le aportó instrumentos sólidos a la idea de radicalización de la democracia en Argentina, Latinoamérica y todo Occidente.

El pensar militante, no puede ser el mero historiar los procesos, esa práctica ha sido abundante en estos once años, pero hay que levantar la mirada, ir más allá.

Esperaba algo más de la Secretaría de pensamiento estratégico. Es como si no tuviéramos intelectuales, sólo cronistas.

Un diario hoy no puede limitarse a informar, o reflexionar, elemental, que se eleva casi inmediatamente del hecho, debe tener notas, con más mediaciones de los procesos, con sentidos más especulativos.

Puede ser porque en el fondo del proceso, Cristina sigue teniendo un 50% de apoyo, y el candidato parece que va a ser Scioli.

Pero el periodismo tiene que elevarse de esa encrucijada, aunque más no sea para que el camino hacia el 2015, sea más entretenidamente profundo, y para viralizar algo que estimule a leer los diarios. 

Hegel decía, en el Siglo XIX, que la oración matutina había sido cambiada por la lectura de los diarios, hoy tal vez, la oración matutina, sea la revisión del twitter.

Pero si los diarios no nos hacen pensar más, o desaparecen, o miramos los noticieros.

Nadie lee libros, entonces los diarios que piensen como libros, porque los libros son irremplazables.

El pensar no puede ser solamente algo político, en el sentido de disputa por el poder, debe ampliar el concepto de lo político, a lo religioso, no como saber del Vaticano, sino de lo culturalmente vivo que es la BIBLIA, nadie la conoce tampoco, los únicos: los evangélicos, que se han empeñado en ser neoliberales. Por qué digo la Biblia, no sólo porque está todo ahí, sino por qué más allá de que alguien la ignora, o sea ateo, su cultura actual, está condicionada por ese libro. En definitiva, si algo le importó a Marx, fue la religión y la política.

Valores tradicionales como la Justicia, la ética, el bien común, el interés público, no son nunca noticias en los diarios.

Soy un convencido que la vida es demasiado corta para pasarla en superfluidades y entretenimiento solamente. Una pizca de los griegos antiguos, de los alemanes modernos, de los demócratas franceses, no se le niega a nadie.

Hegel, en su prefacio a la "Ciencia de la Lógica", decía que no puede haber un pueblo culto sin metafísica. Tanto los filósofos, de Nietzsche, Heidegger en adelante, abominaron de la metafísica que la destruyeron; hoy la necesitamos, como el aire que respiramos, para "honrar la vida", de eso se trata.

No he querido escribir una nota sobre el tema, sólo elevar una queja. Si existe el libro de quejas en el Kirchnerismo.

La exposición de gimnasia artística de mi hija menor y la parodia del mundo organizado por Claudio Javier Castelli

En el centro del horario de oficina, el tema era apelar o no. El Juez había concedido muchas de las peticiones de la querella, pero quedaba un "rabanito" que no cerraba. Beatriz, mi compañera, atenuó la disquisiciones llamándome por tercera vez: "Tenés que venir, te hice un lugar, vení ya". No tenía alternativas, pero mi cabeza estaba en otra cosa. Pensaba que la oposición había tomado Tribunales como el "Palacio de invierno", el lema: "Incumplimiento de los deberes de funcionario público y liberación".

Tal vez, Bonadío, encarne más que nadie el espíritu de Comodoro PY, a medida que va terminando el mandato, hay más motivos para extorsionar, y quedar bien con los patrones reales.

Progresé en las calles hacia el polideportivo del colegio. Me parecía que tenía cosas más importantes que atender, que ir a una exposición de gimnasia artística de niñas y adolescentes. En la city porteña no hay niñas y adolescentes. Marcelo Bonelli, cuando hace el ridículo todos los días, ¿miró a los ojos de un adolescente que termina el colegio?. ¿Y en nuestra propia tropa? Magnetto, ya sé que no, pero nosotros, los y las funcionarios/as públicos y abogados/as de este proyecto.

Volví a pensar en "nosotros", acomodado en la silla, en un espacioso polideportivo, y viendo el esfuerzo de las chicas, sus miedos, sus errores, sus ojos que buscaban los de los padres, y de todo el público presente. La representación deportiva de las chicas, no era menos representación, que la de mi profesión de abogado y funcionario. Pero por qué parecía más trascendente la de la tensión del gobierno con el poder judicial.

A medida que la música y la danza se metía en los huesos, como quién termina de ver una película -la de la oficina-, y se enjuga los ojos, porque advirtió que no era realidad, pero se queda encantando mirando hacia adelante, en toda la irrealidad constante de la "fantasía", asistía a unas imágenes mucho más reales, muchos más vívidas, que los maltrechos expedientes de las burocracias oficiales. Hay una eternidad kafkiana repitiéndose en todos los funcionarios; y algo más, un pichón de Akákievich, en cada uno.

Cuando la teatralización de un circo vino con la lucidez de la música de "Amarcord", entendí que ahí, en la utilizada cancha de basquet, fútbol 5, y voley, se jugaba una partida mucho más importantes, que mis inasibles sueños de lograrme como abogado del Estado, y los entretelones ásperos de la cotidianidad de la burocracia.

Alguna vez, mientras estudiaba derecho, en plena dictadura, me paré frente a la facultad y un montón de amigos y amigas, y grité: "es una parodia organizada".

Derecho, burocracia, poder político, poder económico, sin espíritu, es letra muerta, vano formalismo: rutina de matrimonio viejo.

Más allá de todas las conquistas inexorables de estos once años, falta mucho por hacer. Los niños demuestran su destreza física y su gracilidad, dando vueltas en el aire, cubiertos en el fondo, por un gran telón, donde esperan todos los demás que han de actuar.

¿Faltará algo así, como la revolución cultural argentina, como en la China de Mao?. Un opositor dirá de manera errónea: eso lo está haciendo "La Cámpora".

Creo que no es eso, es volver a un lema del primer peronismo: "En este país los únicos privilegiados son los niños".

Ya sé; pero no alcanza. El país ha cambiado muchísimo desde entonces, el capital se ha extranjerizado una enormidad. La injusticia es mucho mayor.

Pero en esas chicas que mancomunadamente desplegaban sus trabajos de todo el año, y que reclamaban la absoluta atención de los contertulios, había un hálito, que le dice a Tinelli: "¡Cosificás las mujeres, imbécil!"

Hay un hábito excesivamente machista y patriarcal en todos los varones de esta patria. Deconstruir es la tarea. No necesariamente en sentido específico Derrideano, sino en el sentido natural de la palabra, desarmar los conceptos, las ideas, las pulsiones, los deseos, las fantasías, los prejuicios, la realidad, la cruel falacia de la autoridad. Ante los niños uno está desnudo como ellos ante el mundo, cuando nos desarmamos de las armas trabajosas, y dejamos "los fierros" en la baulera. 

A las dos horas de la exposición de gimnasia artística, nada quedaba de códigos, ni de cargos usufructuados por jóvenes pedantes, ni de políticas oficiales y oposición, las niñas y adolescentes del polideportivo eran "mas verdad que el pan y la tierra, mi amor es un amor de antes de la guerra".

Como en el tango "Malevaje":

"Decí, por Dios, qué me has dao,

que estoy tan cambiao,

no sé más quien soy.

El malevaje extrañao,

me mira sin comprender...

Me ve perdiendo el cartel

de guapo que ayer

brillaba en la acción.

No ve que estoy embretao,

vencido y maniao

en tu corazón".

En el corazón de las niñas, niños, y adolescentes de esta tierra, a lo largo y lo ancho del país, porque son mucho más realidad, que la "parodia del poder organizado", aun cuando el que lleva la voz cantante obra en justicia, porque es tanto lo que falta por hacer, que los obreros disimulan trabajar en un túnel, que avanza de a metros cotidiano, pero la tarea es infinita.